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    文/平安文化2018年12月10日

    《被討厭的勇氣》作者岸見一郎新書《變老的勇氣》談「改變」的決心和勇氣。 就算不能工作了,人也不該因此就降低自我的價值,而是要改變想法,將人生的價值從努力工作轉變成好好活著。──岸見一郎 Q1:我們都知道您是研究阿德勒心理學和希臘哲學的專家,您覺得在「變老」這個議題上,阿德勒心理

內容簡介

當你不再迎合他人改變自己,堅持過自己的人生,你就已經改變了!
《被討厭的勇氣》作者最新力作!
全面理解自我啟發之父阿德勒的智慧。

  迎合別人對自己的期望,等於放棄自己的人生!

  阿德勒說人是社會性的生物,但也因此我們活在別人的期望下:優異的成績、高薪的工作、美滿的家庭……讓我們愈來愈急著迎合這些標準,反而將自己真正熱愛的、可以感受到幸福和自信的事物擺在一邊。

  想要活出自己的人生,就要先喜歡目前的自己。你的短處其實也是另一種優點,不健談其實意味你是個好聽眾。即使沒有豐功偉業,你的存在對身邊的家人和朋友來說也是一種溫馨的貢獻。因此,怎能不喜歡這樣的自己呢?

  不管你決定怎樣的生活方式,都是因為它最符合你的個性,就該好好堅持並不受別人評價影響。理解到自己和別人的不同,我們也才能尊重別人的標準,平等對待身邊的朋友、家人。

  作者多年深入研究阿德勒的自我啟發心理學,在本書中將阿德勒談論自己、他人、生命的觀點做了全面性的融合,以深入淺出的筆調讓我們更新看待人際關係的角度,結合多年心理諮商的心得和當今社會的潮流,廣泛談論婚姻、家庭、職場夥伴等日常生活議題,讓我們用更有質感的方式看待人生的意義和追求幸福。

  【認識阿德勒】

  奧地利精神科醫師阿德勒(一八七〇~一九三七),與佛洛伊德、榮格並稱「心理學的三大巨頭」。阿德勒出身於猶太家庭,他之所以想成為醫師,並非要賺取金錢或名聲,而是想要改變世界、拯救世人。阿德勒與學者型的佛洛伊德不同,他選擇走上診療而非醫學研究之路,一開始是以內科醫師的身分開業。阿德勒活動的基礎自始至終都不在大學,而是在普通人聚集的地方,因此他的學說一直都以人和生活環境息息相關。

各界專業人士好評強推(依姓名筆畫排列)

  王浩威 精神科醫師
  何飛鵬 城邦媒體集團首席執行長
  張英熙 台北市立大學幼兒教育學系助理教授
  許皓宜 心理諮商師
  游乾桂 臨床心理師
  蘭 萱 廣播節目主持人

作者介紹

作者簡介

岸見一郎


  暢銷書《被討厭的勇氣》作者,哲學家,撰寫過多本入門心理學書籍。一九五六年生,畢業於京都大學研究所文學研究科博士課程,現為奈良女子大學文學系希臘語特約講師、曾在前田醫院工作過,現在在京都聖凱薩琳高校看護科(心理學)、明治東洋醫學院(教育心理學、臨床心理學)擔任特約講師。日本阿德勒心理學會認定指導員、日本阿德勒心理學會顧問。

譯者簡介

林詠純


  台灣大學物理系、地質系雙學士,日本九州大學藝術工學府碩士。視日本福岡為第二個故鄉。曾在民間研究機構擔任日文研究助理。現為專職日文譯者,認真對待經手的每個文字,期許自己更上層樓。譯有《人妻的偷情:文學、電影、AV、真實世界的欲望文化》《在痛苦中看見人生最重要的8件事:心理治療師教你化解煩惱的八大人生練習》《旅讀書店:尋訪全球最美的20間書店》《千年語錄:世界各國的智慧遺產讓我領悟的事》等等。

目錄

第一章 理解阿德勒心理學的基礎知識
第二章 這樣面對自己才能活得幸福
第三章 這樣面對他人才能活得幸福
第四章 面對年老、疾病、死亡的方法
第五章 變得幸福的發現存在於每一天當中
 

詳細資料

  • ISBN:9789863591160
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 200頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

你喜歡自己嗎?
 
如果我詢問前來諮商的人:「你喜歡自己嗎?」得到的答案都是「討厭」,幾乎無一例外。
 
以手機來說,即使不喜歡現在使用的手機,還是可以購買款式更新、機能更好的機種。但如果是「自己」的話,就算不喜歡這樣的自己,也無法取得其他的自己。在接下來的人生中,到死都必須與這個自己相處。即使我們不喜歡現在的自己,也無法像購買新手機一樣取得不同於現在的自己,如果這樣就無法獲得幸福的話,我們絕對不可能變得幸福。
 
阿德勒曾說:「重要的不是得到什麼,而是如何使用得到的東西。」這句話的意思並不是「即使不喜歡現在的自己也必須忍耐。」阿德勒的意思是,「如果無法把現在的自己變成另一個自己,那就賦予這個自己不同的意義,讓同樣的自己看起來變得不一樣。」這是讓人變得喜歡自己的方法之一。
 
不過,在此必須指出一件重要的事。如果一個人無法喜歡自己,其實是他自己決定不喜歡自己,而不是「自己有這樣的一面,所以我無法喜歡自己。」
 
如果用喜歡、討厭某個人的情況來想就可以理解了。我們會如何看待一個人,其實是自己決定的。如果我們討厭某個人,輕易就能找到討厭的理由。譬如某個人說,我討厭他或她優柔寡斷的個性。但是,這個人以前覺得他現在批評的人很溫柔,也喜歡他或她沒有控制欲的特質。或者,我們可能原本喜歡某個人做事謹慎、仔細,後來卻開始發現他連細節都要計較很囉唆。或是原本覺得某個人大而化,後來才開始發現他很白目。
 
我現在說的雖然是「開始發現」對方與剛認識時不一樣,但事實的真相卻是,「我們自己決定要讓對方看起來不一樣」。換句話說,改變的不是對方,而是我們看待對方的眼光。
 
像這樣改變看法是有目的的。我們並非突然毫無理由地以不同於先前的眼光看待某個人。我們之所以會改變,是為了要終止與這個人的關係。有些人不想承認自己不再喜歡某個原本喜歡的人,因此只要覺得對方改變了,就有正當理由可以決意終止與這個人的關係。
 
人討厭自己也可說是相同的情況。這樣的人從一開始就下定決心不要喜歡自己。正因為有這樣的決心,才會想不出任何自己的優點,只把目光擺在缺點上。他之所以不看優點只看缺點,就是為了要討厭自己。
 

 

 

 

【1】 昨天和閨蜜一起喝下午茶,聊到結婚的話題時,她感慨地說:「我和男朋友已經戀愛了十年了,我們都還沒有結婚的打算。」 在我印象里,她的微信朋友圈全是她和男友戀愛的美好時光,走過大江南北,嘗遍大街小巷,那就是浪漫愛情的樣子吧。 身邊有很多類似閨蜜這樣的女人,沉浸在戀愛的自由中,不想被婚姻束縛,結婚證對於她們,仿佛沒有了絲毫價值和意義。 在她們看來,要不要結婚,什麼時候結婚,都不是最關鍵的,兩個人享受此刻的深愛就好。更有甚者,即使以後分開,也沒有覺得危機感。 於是,我們的大腦中不由自主蹦出一個問題:她們為什麼只戀愛不結婚呢? ... 【2】 有些女人,因為她們曾經經歷過一段刻骨銘心的失敗感情,還沒有從上一段感情徹底走出。 雖然又談戀愛了,但內心深處還沒有放下心裡的那個身影,現任只是用來治癒傷口、撫慰孤寂的替代品,可以戀愛,但沒有達到可以結婚的親密程度。 有些女人,則是通過不斷地戀愛嘗試,來找尋心中的白馬王子。她們對於婚姻伴侶有明確的需求,堅定著寧缺毋濫的婚姻觀。 談戀愛,對她們來說就像商品質量檢測,可以就繼續,不可以就結束,然後換下一個……直到遇到那個讓她滿意的人,才會結婚。 還有一些女人,則是崇尚自由,不想被婚姻的柴米油鹽醬醋茶所束縛,也不想被房子、車子、小孩教育等現實壓力所逼迫。 她們想要的就是享受戀愛的甜蜜和浪漫,享受戀愛的無壓力、無約束,開心了就好好過,不開心了就痛快分。 ... 【3】 無論有多少種原因,女人不結婚的本質原因其實都是沒有找到那個和她合拍的人。 沒有女人不想穿上漂亮的婚紗,不想舉辦浪漫的婚禮,不想有一個始終相依相伴的他,只是那個踩著七彩祥雲的他還未出現,所以她還在等,還在找。 曾經被無數男人心心念念的林志玲姐姐結婚,她說,她找到了和她合拍的人,所以就嫁了。 我們的身邊也不乏這樣的例子,婚姻伴侶或許不是她最深愛的,但肯定是最合拍的,讓她感受到舒適、溫暖和安全感。 因此,對於還沒有結婚的人來說,有時候沒必要為了結婚而結婚,而是要看清對方是不是適合自己,是不是和自己在一個頻道上。 婚姻需要的長久的陪伴,風風火火的愛情固然令人嚮往,但步入婚姻則需要考慮激情過後能否依然相伴。 ... 【4】 對於閨蜜相戀十年還沒有結婚的打算,我是支持的。因為,還沒有確定是否合適的情況下,貿然結婚,離婚的風險太大,這是對自己負責。 當然,長時間的戀愛,會被世俗所審視,父母的催促,傳統觀念的壓力,周圍人的指指點點,但幸福是自己的事,跟著自己的內心走就對了。 不過,即使在戀愛,也要看準戀愛對象,不要把愛情和性關係混為一談,「不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓」這句話是有道理的,尤其是女人,要學會保護自己。 戀愛和結婚其實是完全不同的,前者簡單,只是兩個人的相處;後者複雜,涉及到兩個家庭的融合。 婚姻,需要兩個人解決太多大大小小的瑣事,需要兩個人的物質和精神的充分準備。那些還沒結婚的人,或許還沒有做好準備。 感情,如人飲水,冷暖自知,找到合適的人,然後再一起攜手步入婚姻,才是對這份感情最好的交代。​ ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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