最近在很多女人中間都流傳著一個觀點：等玩夠了就找個老實人嫁了。很多人都為”老實人”抱不平。女人想要找一個老實人托付終身，那么男人難道就不想和一個老實的女人共度余生嗎？相信沒有哪個男人希望自己的另一半和自己在一起的時候還不老實吧。一個人的行為就是她性格的縮影，從她的生活和行為就可以清楚地了解到她是一個怎樣的人，甚至可以看出她的性格。所以如果你想要知道一個女人老不老實，看看她有沒有做過這三件事情就一目了然了。有沒有背著你和異性單獨出去約會。有一位先生告訴我們：”我女朋友和我在一起之前就有過很多感情經歷，不過我從來不介意這些，因為那些事情已經過去了，我不想因為一些過去的事情而影響到我們現在的感情。所以我依舊把她視為珍寶，把她當成我的寶貝一樣寵愛。我也一直以為她很愛我，很離不開我，直到有一天我發現她和別的異性單獨出去。那幾天她很奇怪，總是說要加班，但是我也沒有放在心上，我是足夠信任她的，直到我和她同事聊天才知道，那幾天公司根本就沒有加班。于是我偷偷看了她的手機，發現原來那幾天她都跟別的男人在一起，那個男人是她的前男友。我可以不介意她的過去，但是我不能夠接受我的女朋友和前任牽扯不清，給我戴綠帽子，所以我選擇了分手。”想要知道一個女人老不老實，看看她會不會背著你和別的異性單獨約會。如果一個女人真的喜歡你，那么她一定會一心一意只對你一個人好，絕對不會做出背叛你的事情，更加不會和前任不清不楚。而有的不老實的女人卻總是背著你和其他異性約會，心里壓根沒有你的存在，和這樣的女人在一起完全沒有必要。會不會隨便和別人要錢。有一位先生和我們分享了他的故事：”我的女朋友比較拜金，但是這并不阻礙我對她的感情，所以我并不是很介意這一點。每次我發了工資都會給她買包包，帶她去吃好吃的，我想要把最好的東西送到她的面前，但是她卻讓我失望了。我偶然看到她的聊天記錄時，我居然發現除了我以外，她還會經常問別的異性撒嬌，討要紅包。她的卑微和我的卑微成正比，我這才發現，我要來這些年的感情只不過是我一廂情愿罷了。我對于她來說只不過是一個提款機，她可以不停地問我要錢，從我身上不斷地獲取利益，而我得到的是她虛偽的感情。明明和我在一起了，卻還要和別人撒嬌甚至要錢，我覺得我的頭頂都是綠油油的了！”我偶然看到她的聊天記錄時，我居然發現除了我以外，她還會經常問別的異性撒嬌，討要紅包。她的卑微和我的卑微成正比，我這才發現，我要來這些年的感情只不過是我一廂情愿罷了。我對于她來說只不過是一個提款機，她可以不停地問我要錢，從我身上不斷地獲取利益，而我得到的是她虛偽的感情。明明和我在一起了，卻還要和別人撒嬌甚至要錢，我覺得我的頭頂都是綠油油的了！”想要知道一個女人老不老實，看看她會不會隨便和別的異性要錢。如果她是一個老實的女生，即使真的缺錢了，也是第一時間找你幫忙。作為一個更加獨立的女生，就算很缺錢，她也絕對不會像個網絡乞丐一樣問別的男人要錢，而是會自己想辦法解決問題。看她周圍的圈子。近朱者赤，近墨者黑，一個人的圈子是什么樣的往往就決定了她這個人是怎么樣的。這個世界上有多少出淤泥而不染的人呢？我認識一個女生，從小到大都是乖乖女，成績又好，又聽話。在上大學以后，她擺脫了父母的約束，居然做出了很多出格的事情。她身邊的朋友開始變得魚龍混雜，有很多社會人士，并且她開始跟著那些人出入各種獵艷場所，穿衣打扮也是一天比一天成熟，一天比一天少。我眼睜睜地看著她從一個乖乖女變成了一個小太妹，這一切都是拜她身邊那些所謂的朋友所賜。想要知道一個女人老不老實，看看她周圍的圈子。一個人的圈子很重要，如果她的身邊都是一些壞朋友，那么她總有一天也會變得和他們一樣，這都是時間問題。所以說，朋友不需要多，但是一定要正直，否則就是害了自己。男人希望自己能夠找一個老實本分，顧家的女人共度余生是很正常的想法，但是你如何知道一個女人是不是足夠老實呢？往往看這幾個方面就知道了，一個人的生活習慣和她平常的行為就能夠彰顯出她是一個怎樣的人。你只要看她有沒有做過這三件事就知道了，如果她做過了，那么這個女人絕對沒有那么老實，你要注意了。
本文系靜思齋·于岳原創、自行拍攝（其中一張早年照片除外），轉載請注明出處！謝謝！尋訪時間：2020年1月18日在曲陽北岳廟南邊不遠處有一座修德寺塔，塔雖有三十多米高，但由于沿街建筑的遮擋，從北岳廟門口并不能看到它。修德寺塔亦為全國重點文物保護單位，來曲陽一趟也不容易，既然都到跟前了，自然是要去看一下。眼瞅著那條小路（登岳街）不好行車，于是老小們留在車里休整，我便一個人小跑過去觀摩了。/ 圖1：登岳街是從北岳廟去修德寺塔的必經之路從北岳廟到修德寺塔步行距離也就三百多米的樣子，從登岳街一拐彎，修德寺塔就出現在眼前了，而第一眼的感覺，塔似乎是有些斜的！若說修德寺塔是孤零零的我想毫不為過，在它周圍已然沒有任何相關建筑與保護措施，且拆出了一片空地，不知是否要有所為。回來后對比了一下早幾年的照片，就比如百度百科里的那張，不難感受出短短幾年時光里，周圍的地貌變化可不小。原來與它相伴的那幾株楊樹，也被砍伐了個干凈，現在方圓十米幾乎寸草不生。圖2：孤零零的修德寺塔因此處并無相關介紹和其他遺跡，我繞塔一周從各角度拍下照片后便即離去，更多地研讀工作則留待家中。結果一查嚇一跳，這座孤零零的落寞的修德寺塔，還真是大有來頭呢！顧名思義，此塔原來是屬于修德寺的，但這座寺廟在地面上早已遺跡無存，連什么時候毀去的亦無人提及。經我查考相關資料，終于從一篇考古記錄中找到了一點蛛絲馬跡。這是李錫經先生所著的《河北曲陽修德寺遺址發掘記》一文，發表于1955年的《考古》雜志上。文中提到，有老鄉說修德寺是毀于抗戰時期曲陽淪陷那會，由于當時相距的時間并不長，這一說法的可信度還是較高的。除此之外，此文中還有許多重要信息，即便是數十年后又有新的發掘研究成果面世，亦不能掩蓋它的價值。時間回到1953年，當地一位農民在附近挖菜窖時掘出了端倪，考古發掘隨即展開。最終，這一把在修德寺遺址共計出土殘石造像2200余件，紀年年份橫跨北魏至唐二百余年，此一發掘成果被評為20世紀中國佛教考古三大發現之一。圖3：修德寺與北岳廟方位圖讓我很感興趣的還有修德寺與北岳廟的位置關系。從李錫經先生的文中可知，修德寺塔是在修德寺外（南邊），我遂在地圖上標出了修德寺的大致位置，不難看出這兩座寺廟相距極近（直線距離或許就200米）。更有趣的是，別看離得如此之近，當年竟是分處于城內外！現在的北岳路，大概就是原來護城河的位置，我實難腦補出那是一幅怎樣的畫面呵。我想光緒《曲陽縣志》中當會有縣域圖，只是急切之間未能找到資料，且待未來再解惑吧。/ 圖4：全國重點文物保護單位牌照在那次發掘的整整六十年后，又一次較大規模的考古工作在此展開，新的成果輔以1994年塔基地宮被盜時（損失文物不詳）發現的隋代石函上的文字，50年代未能解決的許多問題得以明確。我們如今所見的修德寺塔建于北宋初年，并在宋真宗天禧三年（1019年）左右重修，在此之前的沿革則可上溯至隋文帝仁壽元年（601年）。定州、曲陽這一帶是隋文帝楊堅的發跡之地，故當年曾在此興建恒岳寺及一座舍利塔，規格甚高。我想這恒岳寺應該就是修德寺的前身了。圖5：修德寺塔現狀與早幾年的對比，不知是否當算“修舊如新”？也許就在2013年那次考古發掘之后，修德寺塔得到了更多的關注，原來有些殘破的塔身也得到修復，煥然一新。那可真的是煥然一新，渾身亮白，以至于我當時觀摩甚至覺得塔下半部分不是原裝的，這是冤枉人家了。不過作為一位外行人士，卻也很難從修復與工程的角度評價其優劣，只是看起來確實感覺怪怪的。修德寺塔的中段比例奇大，周身布滿小型塔龕百余座，反映的是華嚴宗的法界勝境。這種建筑形式謂之“花塔”（亦作華塔），流行于宋遼金時期，因其工藝繁復，并不常建，有人盤點過國內現存的花塔僅有15座，可謂非常珍稀。而修德寺塔的結構和造型，在現存花塔中也是一個孤例。圖6：修德寺塔底層細部除了塔本身精湛的工藝之外，上文提到的那批從修德寺遺址出土的佛教造像，也頗值一敘。曲陽石雕是國家級非物質文化遺產，其傳承歷史至少能上溯到漢代，這批造像便是古代曲陽石雕中的杰作。由于出土時均為殘像，故全部運往北京，由故宮負責文物的修復，現主要藏于故宮、國博與河北省博物館（南區一層東首，曲陽石雕展廳）。當然以前我肯定是看過，但沒有特別留意過它們的出處，為此昨日下午我專門又去了趟省博一睹它們的風貌，就以所攝的兩張照片作為本文的結束吧。圖7：修德寺遺址出土的石雕佛頭圖8：張零根造佛三尊像前文鏈接：尋訪全國重點文物保護單位（52）——河北曲陽北岳廟/ / / / / / / / / / / / / 靜思齋 于岳/ / / / / / / / / / / / / 2020年1月24日
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