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內容簡介

  身處困境的唐代士人,習從選士制內部道德環節的失落,理解當代士風變化。他們認為士風惡化,「非受性如此」,而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點,以「政治體系下的行動者」為主軸,將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下,進行制度與政治史的考察,以期掌握士人群體的動向。

  本書從古代「核心—四方」國家型態的演變,檢視隋代「五服之內,政決王朝」的國制變動,探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人,面對「士不飾行」的士風惡化現象,如何重構「為士之道」,強化「士—民」關係;面對鄉里內部「民弱而愚」的變化,如何探求「為政之道」,實踐士人富而教之的淑世職能。

作者介紹

作者簡介

王德權


  學 歷
  國立台灣師範大學歷史學博士
  國立台灣大學歷史學碩士

  現 任
  國立政治大學歷史系教授

  研 究
  魏晉南北朝史
  隋唐史
  中國政治制度史

目錄

許 序

序 論/士人、鄉里與國家——古代中國國家型態下士人性質的思考
一、為何問「鄉里」
二、「國家─社會」視野下的鄉里
三、「核心─四方」的國家型態
四、漢代禮儀法制中的「鄉里」
五、「士大夫非天子所命」的讀法
六、唐代「個體化」官僚制的誕生
七、本書的視角與章節

1. 無鄉里之選——唐代士人處境的制度與結構分析
一、唐前期的選舉
二、五服之內,政決王朝——劉秩〈舉選議〉分析
三、「無鄉里之選
四、士不成士
五、結論

2. 酌古之要,適今之宜——杜佑與中唐士人的自省風氣
一、酌古之要,適今之宜——杜佑論「古與今」
二、杜佑論兩稅法
三、杜佑與中唐士人自省風氣
四、「士自身」——官僚個體化處境下士人自省的動向
五、結論

3. 孤寒與子弟——制度與政治結構層次的探討
一、唐史研究的「難解之結」
二、關於「孤寒」的幾種解釋
三、「孤寒」解
四、「孤寒」社會實態的多樣性
五、「孤寒」現象的制度與政治結構分析
六、「孤寒」與中晚唐政局
七、結論

4. 重構「為士之道」——柳宗元士人論的考察
一、柳宗元士人論的諸問題
二、天人之分論的醞釀及其體系化
三、道在于人
四、官者,道之器
五、明與志
六、結論

5.「士人入仕」的再詮釋——柳宗元〈封建論〉的一個側面
一、〈封建論〉要旨
二、生民之意
三、勢
四、理物之士
五、結論

6.「為政之道」的探求——從中唐士人的「慚愧」意識談起
一、慚愧的對象
二、慚愧的理由
三、「面向鄉里」的動向
四、「為政之道」的探求
五、結論

7. 結論——漂泊的士人
一、「內」與「外」——古代中國國家型態及其組織化進程
二、「士」與「仕」——古代國家組織化脈絡下的士人入仕
三、漂泊的士人——制度與結構變遷下唐代士人的處境
四、「士何事」——重構「為士之道」
五、「士之職」——「為政之道」的探求
六、斷裂與延續——由唐到宋士人群體的動向
七、尾聲

附 錄/古代中國體系的搏成——關於許倬雲先生「中國體系網絡分析」的討論
一、前言
二、「中國體系網絡分析」的主旨
三、「中國體系網絡分析」的兩個源頭
四、關於「中國體系網絡分析」的討論
五、結論——兼論漢唐帝國與地域社會

徵引書目

作者後記

再版後記
 

詳細資料

  • ISBN:9789869735575
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 452頁 / 15.5 x 23 x 2.31 cm / 普通級 / 單色印刷 / 增訂版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >
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... 壞男人往往臉皮厚,大膽,善於撒謊,不太受道德約束,花招詭計多,不負責任。而這些特點恰恰擊中了女人的軟肋。假設硬體條件相似的好男人和壞男人遇到同一個女人,壞男人的殺傷力要強出N倍。 好男人的出手機率要小得多,因為好男人開始追求之前就要考慮負責任的問題,所以不完全中意的不會去追,條件不成熟的目前不能追,對方已有男友的不能追,未來前景不看好(例:在不同城市)的不能追,限制極多。而壞男人反正也沒打算負責任,只要對方有點姿色,或是觸手可得,一概先追了、上了再說! ... 好男人誠實,沒錢沒關係就實話實說,對女方的缺點也坦誠相告,往往讓女人很失望。而壞男人隨便編兩個故事就可以顯得自己實力超群;對女人花言巧語又很容易讓她們心花怒放,認為找到了知己伯樂。 好男人多年的辛苦努力換來的成果多半還不如一個壞男人用3分鐘時間編出來的故事更能讓女人心動。 好男人總想著尊重對方,不會找機會調戲非禮。而壞男人通過調笑,酒精,歌舞等方式隨時刺激女人的荷爾蒙,一有機會就把對方占為己有。女人一旦被調動起來,反而很快會愛上這個男人。 壞男人一次調情的效果往往超過好男人默默的多次付出。有些傻女人認為男人上了她就是愛上了她;更傻的女人認為一旦被男人上了,她就必須愛上這個男人。女人的本性中隱含著逆來順受的基因! ... 好男人真心付出,把雙方的感情看得很重,心態容易不平衡,為一些小事和女友爭吵。而壞男人心想:反正我不過是做一場遊戲,找點刺激罷了,哄哄她得了,生個什麼氣啊?心態更平和,反而顯得成熟個性好。 壞男人的約會經驗通常比好男人多的多。壞男人一有機會就出手,即使不成功也積累了經驗,逐漸了解了女人的心理。壞男人通過大量的實戰經驗在約會時把這些表面工作做得很好,而好男人卻懵然不知,被唰了都不明白為什麼,還以為是自己實力不夠! ... 雙方發生爭執時,好男人自尊心,原則性強,不會輕易遷就對方,往往為些小事誰都不讓步,最後只能分手。而壞男人臉皮厚,認個錯比喝稀飯都容易,往往輕而易舉就能哄得對方回心轉意;當然,那是在他還沒有玩膩的時候,否則即使女方讓步他也能找出藉口分手,有時候女人反而會一再讓步,徹底淪為壞男人的玩物。 好男人原則性強,循規蹈矩,往往顯得乏味。而壞男人一心追求刺激,變化多端,常常給女人以新鮮感。不知不覺中,女人就被壞男人迷惑住,控制住了。 ... 大部分女人對生活的期望值不現實(愛情小說,電影看多了的後果)。造成的後果是誠實的好男人達不到她們的期望值,只有壞男人才能編造出一個她們心目中的理想世界!對於多數女人來說,上床造成兩人關係的質變。占有她身體的男人比起其他男人有太多的優勢(親密程度大大增強,對方無形之中多出很多操縱女方身體及行為的權力等)! ... 壞男人能做到的,好男人為什麼做不到呢?對於好男人,你是他生命中的重要組成部分,他對你的過去,現在,未來都在意。而壞男人更能容忍你的缺點,因為他只需要容忍幾天,一兩個月;而好男人卻要計劃一輩子的前景。但是女人往往對好男人努力為她所做的事認為理所當然,不屑一顧,所以好男人要變壞,才會得到女孩子的青睞,好男人要學壞,女人才會愛。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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